¹¹我新婦，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香氣如利巴嫩的香氣。（歌4：11）

你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜– 這說到新婦在對人說話的時候，她在祝福別人、餵養別人和鼓勵別人，她的話語甘甜如蜜。之前，耶穌在雅歌4章3節，就稱讚她的嘴唇，也就是她的話語，有救贖的能力，如一條朱紅線繩。現在，更是說到，她的嘴唇好像蜂房滴蜜。掃羅的兒子約拿單吃了一點蜂蜜，他的眼睛就明亮了（撒母耳記上14章29節），所以蜂蜜不但能快活人心，味道甜美，而且有提神亮眼的功效。

但是，我們也都知道，蜜蜂需要花時間和努力，來回穿梭在花和蜂房之間，一點一點辛苦的搬運，累積，才能夠產生蜂蜜。這說到，新婦的話語，是經過長時間在神的話語中研讀浸泡，提煉和培養，才能夠產生如此甘甜祝福人的話語。這就是為什麼箴言4章20到23節說到，「20我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，21都不可離你的眼目，要存記在你心中。22因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。23你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴4:20-23）

你的舌下有蜜，有奶 – 「奶和蜜」是應許之地，在迦南地裡面餵養孩童的兩種食物，聖經裡常常教導信徒要說造就人的好話，也就是餵養人的話，好像好像以弗所書 4章29節「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」歌羅西書 4章6節，「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」「舌下」象徵著内心的思想，我們的心怎麼樣思量，充滿了什麼樣的意念，那麼我們的口就會說出什麼樣的話來，像詩篇10章7節講到一個負面的例子「他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。」新婦的「舌下」有蜜有奶，有餵養人的話語，也就是說，新婦的心裏有真理，能夠造就人，鼓勵人，成全人，之前耶穌稱讚她，說，她的愛情比酒更美，她的膏油馨香，所以，新婦不只是對主在內室裡面，是榮美的，她出到外面，她對人的話語也是甘甜的，所以新婦的話語思想一致，所想和所說的吻合，她是真誠的。

你衣服的香氣如利巴嫩的香氣 – 啟示錄19章7到8節，說到「7… 新婦也自己預備好了，8就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）」另外，耶穌警告我們要「看守衣服」，免得因為沒有服事神而赤身羞愧（啓 16：15）；耶穌勸告老底嘉教會要向祂買「白衣」穿上，所以他們赤身的羞恥不會顯露出來（啓 3：18）。這裡，耶穌看新婦的行為如同香氣，衣服象徵新婦的公義行動，或是她順服的舉動。黎巴嫩的香柏木和花是出名的芳香，耶穌說，新婦的義，所散發出來的馨香，就好像黎巴嫩的植物那麼的芬芳。

保羅說他受了腓立比的餽送，當作神所喜悅，是極美的香氣（腓 4：18）。新婦身上的公義和順服，和那些花大多數的錢和時間在自己身上的人形成對比。 新婦是付出贈予的人，耶穌看她是屬靈裡穿戴整齊，而不是屬靈裡的赤身露體。

若是說，耶穌在雅歌4章10節耶穌的稱讚在強調的是，新婦的愛情和生命，那麼耶穌在雅歌4章11節的稱讚，就在誇獎新婦對人的話語和她的行公義。新婦是一個愛神的人，也是一個對人有益處的人。願神祝福你！