我們的思想和話語隱藏了極大的力量,可以叫我們裡面的美德或者長大,或者枯萎。(箴18:21)21生死在舌頭的權下,喜愛他的,必吃他所結的果子。
從舊約以色列家中的族長中,看到以色列明白口中話語的能力,他們離世之前必為後裔祝福。祝福的特徵是一定要說出口,出口的必帶著能力。雅各祝福猶大「10圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅【就是賜平安者】來到,萬民都必歸順。」(創49:10),我們看到果然猶大支派出了許多君王,最後耶穌也是按著應許,由猶大,或更詳細一點,從大衛的後裔中出來。另外,雅各也祝福約瑟如探出牆外的枝條,預表他枝條茂盛,多結果子,超越限制的向外發展,果然約瑟的兩個兒子瑪拿西和以法蓮承受了極大的祝福,連所生的後裔人數和所佔的地都是眾支派中最多的。
這也可以說,是神的靈感動了雅各,使得雅各按照神的心意,預言了他的眾子後裔將來的結局。(賽55:11)神說,11我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就的事上必然亨通。
所以,先知性的話語有雙重的意義,一個是預先說出未來的景況,另一個是撒種,或是發出邀請,使聽到的人與主配搭,來成就出這話語中的內容,當然這兩個有時候是密不可分的。所以,當耶穌肯定我們、鼓勵我們,清楚的說出了我們裡面萌芽的美德,這時候,祂是在預先說出我們未來的景況,但是同時也是在鼓勵我們,與神配搭,活出神為我們預備的完全命定和呼召裡面。舉例,祂稱讚我們的眼睛像鴿子眼,這是在說出我麼裡面的潛能,但同時也是在邀請我們的眼睛越加專注!
耶穌渴望祂的新婦,都能擁有這段經文中所描述的八項品德或特性。當我們接受了耶穌的話語,因此活出我們的命定的時候,我們就得以潔淨,成為榮耀聖潔的新婦。(弗 5: 26-29)26要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔, 27可以獻給自己,作個榮耀的教會…29從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣。
許多人專心在評估自我成熟的進度,在看自己的行為表現而為此歡呼或懊惱,這樣會容易落在兩個屬靈的陷阱裏面。1. 做得好時會驕傲,因此去批評那些失敗的人。2. 失敗時會覺得被定罪而想放棄。
我們要做的,就是專心地順服和信靠神,我們的目光是在耶穌的話語上面,也就是說,我們應該把主要的注意力集中在神的情感上(祂的榮美),並刻意要盡全心愛祂(順服並相信祂的話),神會按著祂的時間表帶我們進入成熟和得勝裏。
舉個例子來說,華人信徒容易說自己做的不好,不行,來表示謙卑,假如有人說,你唱歌很好聽,帶敬拜很有恩膏,不管自己裡面到底真的感覺如何,假如你一直在說,自己不好,需要學習,那還是在看自己,沒有在看神。應該說,謝謝你,神膏了你的口來祝福我,或是說,神也許對我在敬拜方面有他的心意,今天藉著你的口來印證。重點不是看自己好不好,而是看神的話語和應許是什麼,來活出那個應許,來朝著那個話語往前行。
廣義的來說,簡單先知性的話語其實一點都不玄奧,就是把目光一直定睛在神的心意上,而不是自我或環境或謊言上!
我們要學習每天用神的話語來宣告,來支取信心的能力;用神的話語來思想,戰勝仇敵的謊言;用神的話語來彼此對說,營造祝福積極的環境。我們要做一個選擇,就是要活在神的話語裡面,讓我們的人生變成一個「水變酒」的人生,而不是一個「隨便走」的人生。願神祝福你!