2你的牙齒如新剪毛的一群母羊，洗淨上來，個個都有雙生，沒有一隻喪掉子的。（歌4:2）
耶穌在雅歌4章1到5節，稱讚新婦的八種品德，但其實耶穌所提到這些新婦的品德，當時在新婦的身上都尚未成熟，都在一個「萌芽」的階段，但耶穌就已經在信心裡面宣告出來。
在雅歌四章2節，耶穌稱讚新婦的「牙齒」，「牙齒」指咀嚼肉的能力並藉此得著養分，在基督裏的嬰孩無法咀嚼神的話語，就如嬰兒沒有牙齒咀嚼肉一樣。
（林前3:1-2）1弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。2我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。（來 5: 12-14）12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。13凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；14惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
這兩處經文都說到，有些信徒在基督裡一段時間之後，仍然是屬靈嬰孩，只能吃容易消化的奶，離不開初信的小學，還是不能吃飯、吃乾糧。意思是他們還是需要人餵養，自己無法消化神的話，無法辨別是非，所以無法教導別人！
耶穌稱讚新婦的牙齒，就是在說，新婦咀嚼神話語有能力，她不是停留在喝奶的階段，而是已經可以吃乾糧了。
耶穌形容新婦的牙齒是「如新剪毛的一群母羊」，沒有修剪過的羊毛長得不均勻，不均勻的羊毛代表屬肉體的熱心。在以西結書44章15到18節，利未人遠離神，所以他們只能看守殿宇，只是不可親近聖物，而撒督祭司的子孫沒有偏離，所以他們可以進入聖所，就近神、服事神。但是，撒督祭司必須穿麻織的衣物，不能穿羊毛製品，因為穿羊毛的衣物會使他們流汗。在屬靈的層面，修剪過的羊毛，象徵著我們肉體的熱心被聖靈掌控，不是亂生長的毛，而是修剪過後的均衡整齊。這項美德「牙齒如新剪毛…」說到新婦的牙齒長的均衡，並她對神話語的熱心得聖靈掌控，不是隨著肉體，或是按著己意隨意解釋神的話。
「洗淨上來」指從污穢中被洗滌乾淨，當我們吃神話語的時候，我們的牙齒就像羊群洗淨上來，因為祂的話語潔淨我們。
勤奮研讀神的話語會對周圍的人造成極大的影響力，她的牙齒「個個都有雙生，沒有一隻喪掉子的」説到她的事工結實累累，而不是屬靈貧瘠之地。「都有雙生」代表豐富的果實。
這項美德說到新婦有能力咀嚼神的話語。耶穌對新婦牙齒的這四部分形容是從農業觀點來描述，她的牙齒是強健的、豐滿的並有果效。默想神的話可以潔淨我們的生活，就好像「羊洗淨上來」一樣。
弟兄姐妹，你讀神的話語，是否越讀越有味道呢？基督新婦的一個重要品德之一，就是擁有咀嚼神話語的能力，在雅歌一開始，1章2節，新婦就禱告「願他用口與我親嘴」，從屬靈歷程的一開始，新婦就已經開始追求神的話語觸動她的心。耶穌這時候，先知性的預告，新婦咀嚼神話語是被聖靈掌控的，是潔淨的言語，而且能夠教導勸勉其他的信徒，而不是停留在喝奶的階段。神的話真的很寶貴，在每一個不同的季節讀，都會有不同的啟示，得著不同的屬靈養分。禱告你也不斷地領受神話語中的養分！願神祝福你！