你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。(歌 4:1下)
新婦的「頭髮」在雅歌4章1節下象徵她對耶穌的「委身」。
民數記 6 章講到拿細耳人的願,離俗歸耶和華的其中一項要求,就是不可用剃頭刀剃頭,一直到離俗歸耶和華的日子滿了,所以頭髮成為了拿細耳的離俗歸神或委身的憑據,任何人許了拿細耳的願,就不能再剪頭髮。
士師記記載了一位出名的士師,名叫參孫,他出生就是要做拿細耳人,所以從來不剃頭髮,結果後來因為被大利拉哄騙,被敵人剪了頭髮,而毀了拿細耳人委身的約,於是他就喪失能力。
另外,在哥林多前書 11章,保羅講到「頭髮」好像蓋頭,是順服的記號,保羅説女人的頭髮突顯她的榮耀,並作為委身神所設立權柄的記號。
所以在雅歌中,「頭髮」特別強調她對神的委身和順服,好像拿細耳人分別為聖。
在雅歌4章1節下,耶穌稱讚新婦對神的委身,他形容如同「山羊群」。在箴言30章29節說到,29步行威武的有三樣,連行走威武的共有四樣… 第31節 31公山羊,和無人能敵的君王。所以,耶穌形容新婦的委身如同一群「公山羊」的「步行威武」。新婦對神的委身不是畏畏縮縮,拿不出來的,而是雄赳赳、氣昂昂的步行威武。
此外,山羊也是獻祭的供物,好像在民數記7章,利未記章28、29章,山羊都是贖罪祭的一個重要部份。獻祭是要付上代價的,所以「你的頭髮如同山羊群」也可以解釋,耶穌在稱讚新婦的委身是付上許多代價的。
而「基列山」是出了名的土地肥沃、水草豐富,能豐富餵養羊群的地方,所以基列山山上的山羊吃喝飽足,是強壯健康的羊。所以這裡,耶穌稱讚新婦的委身不但是威武的,付代價的,而且是被神的話語餵養的,所以她的委身是豐盛飽足的,不是軟弱無力的。
也就是說,新婦在神的愛和神的話中吃喝飽足,所以,她「步行威武」的活出對神委身的生活。換句話說,新婦委身的生活是因為她被神的話語餵養。
當我們吃喝了神的話語,對神的話語產生信心,我們的生活自然會有見證,以致於我們對神和對人的委身都是豐富的,威武的,健康的!相反的來說,一個對神不委身的人,對神的話語沒有興趣,容易見風使舵,看到苗頭不對,一出現什麼狀況,就很容易軟弱,懼怕。這樣的人動不動就跌倒放棄!
當我們「威武」地活出我們委身的生活,就是我們有尊嚴地在神的智慧中行走。
從雅歌前面幾章的敘述中,我們讀到新婦的軟弱跌倒,她一服事就跌倒,一跌倒就躲起來,之後,耶穌邀請她請來與祂同去,新婦也沒有對耶穌委身,拒絕和耶穌一起去征服大山小山,在第三章,被耶穌管教之後,新婦的確有起來尋找耶穌,但是她的委身並還沒有到非常深刻的地步,但是這個時候,耶穌就稱讚她的委身如同山羊群臥在基列山旁。
弟兄姐妹,妳知道嗎?雖然我們有軟弱失敗的時候,當耶穌看到妳的時候,祂看見了妳那一點點的委身,和你那一點點的犧牲,耶穌就會稱讚你!我認識一些大牧師大講員,讀過一些傳記,和一些被逼迫過,被抓被關的人交談,他們其實並非都是一直都是很剛強的,就是遇到困難沒有放棄,被抓了就只好硬著頭皮撐到底,就是這樣而已!但是,就是這樣的不放棄,在小事上忠心,就造就了他們後來一生的委身!
所以,弟兄姐妹,你在小事上忠心,主都看見了,祂就稱讚你是委身的!今天,是否有什麼小事,你可以再委身下去?再堅持一回的呢?願主祝福你!