157 雅歌3章7節(一)所羅門的轎
7看哪,是所羅門的轎;四圍有六十個勇士,都是以色列中的勇士;(歌 3:7)
雅歌3章6節的問題是:「是誰如煙柱般從曠野裡出來,用沒藥、乳香、與商人的各種香粉薰香?這是誰?」這個的問題的答案就是:「看哪,是所羅門的轎。」轎子,也可以說是有人抬的坐塌。
想像一下所羅門的花轎,這頂所羅門的華麗轎子是婚禮的轎子,由他的僕人扛在肩上。在古時,中東或埃及的華麗婚禮,是新娘被接到之後、坐在一個軟椅上面,好像中國人的八人大花轎,但是大部分華人的轎子,是轎桿穿在轎子的中間,中東附近地區的人的轎子卻是轎桿穿在轎子的底部,所以整個轎子的椅子會非常高,在人的肩膀上面,可以看得比較遠。
來迎娶的新郎會與新娘同坐,這轎子上面會有柱子,柱子上面會有布簾,擋太陽,而且通常有新娘的話,這布簾會垂下,所以外面無法看到華轎裡面,除非是要遊行街道的時候。長桿穿過轎底,由四個人到八個人扛著。然後呢,看是多大的場面,四圍會環繞著多少的勇士護衛,如同盾牌層層保護。
在雅歌中,這座轎子,是來迎娶新婦的。所羅門王派轎子來迎親,在曠野中保護新婦,一路上在曠野中掀起煙塵。於是旁觀的人不禁驚異地,說:「這是誰呢?啊,這是所羅門和他的轎子是前來迎娶新婦的。」
就屬靈的預表來說,耶穌就是那位由曠野中走出的王,身上由沒藥與乳香所薰透,現在祂的座車終於出現了。這一座迎娶新婦的座車就代表福音,現在展現在年輕的新婦面前。這車座有兩方面的意義,第一個層面,當我們接受耶穌為我們的救主,我們就乘坐這頂福音車,渡過人生的曠野,現在在這個世上就會經歷聖靈的重重保護;第二,這聖靈也是我們將來的基業的憑據,以弗所書1章14節,所以這座車轎,也代表耶穌將來會再來,迎娶我們,赴羔羊的婚宴,這是我們將來在天上與耶穌同坐之處。我們將來被耶穌迎娶,將會是何等地榮耀,所以我們會充滿盼望。
雅歌3章7節,特別以軍事的用語來強調我們如何在神的恩典中得保護、有平安。我們是安全的!「所羅門的轎」是耶穌的新婦走過曠野時,能依偎他身旁的地方。
耶穌已經得勝了,這是我們的福音,我們的好消息,「所羅門的轎」就好像是我們的「福音車」,代表我們也一定會得勝!因為耶穌從這墮落世界的曠野中得勝的上來,所以我們得以跟著耶穌,一同乘坐這禮車。這車將提供我們心中一切所需,使我們安全渡過曠野的旅程,勝過罪和撒但。
聖靈要我們看見這個異象,來說服我們,我們和耶穌在一起是安全的。許多人懼怕全心全意為耶穌而活所付上的代價,因為懼怕錯失了這個世界所提供的歡樂,使許多人會妥協軟弱。這是因為我們不明白在祂的愛裡面,我們有多麼的安全。
仇敵的謊言總會附帶著對耶穌的控告,「耶穌真的可以被信任嗎?祂真的會在那裡嗎?假如祂讓我們失望,怎麼辦?」魔鬼的謊言使我們懼怕。有些人無法放下不神聖的關係,因為他們懼怕孤單一個人。有些人不敢十一奉獻,因為懼怕財務會缺乏。懼怕一定會帶來某種程度的妥協。
今天,我們走過一個治安不好的城市,一個人走過有毒蛇猛獸的曠野一定會很害怕,但是如果旁邊有一個天下身手最好,打敗所有敵人,升至願意為我們死的保鑣、獵人在我們旁邊,我們就不會害怕,反而是我們的敵人看到我們會害怕,逃之夭夭!有耶穌在,真的不用懼怕,即使在曠野中,我們也是安全的!