154 雅歌3章6節（二）從曠野得勝上來 

雅歌三章6節，6那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢﹖ （歌 3:6） 

聖靈在這節反問：「那從曠野上來」的是誰呢？誰從曠野上來呢？是耶穌。耶穌從這墮落世界的「曠野」中得勝地上來。 

以色列人出埃及之後，在曠野中漂流了40年，在這段旅程當中，除了約書亞和迦勒，一整個世代的人在曠野死亡。 

曠野在聖經裡面是實際的地形和地點，除了以色列人經過四十年的西奈半島曠野之外，聖經上也記載，聖靈將耶穌引到曠野受試探、耶穌退去曠野禱告、使徒保羅在哥林多後書11章26節，提到他曾經歷過曠野的危險，所以第一，曠野好像平原，高山，是地形的一種，同時第二，曠野也可對比城市，村莊，是人煙稀少、生活比較不方面的地方，不同曠野的地點在聖經裡面，出現了好幾次。 

在屬靈的層面上，「曠野」象徵著我們從這墮落世界中掙扎著走向應許之地，我們在這地上的年日，從我們信主之後，也一樣要經過一段屬靈的成熟、磨練過程，才能最後回天家見主面。我們的一生會有屬靈的高山、低谷，和屬靈的曠野！ 

有些信徒會說自己是身處在一個曠野期，通常他們的意思是他們在一個屬靈的掙扎時期，很不容易的時候，也許是財物上，健康上，人際關係在一個掙扎的一段時間，或是就是和主的關係出現了問題，覺得離神遙遠。按這樣的講法，新婦在雅歌1章6-7節，就是處在一個曠野期。曠野期的時間長短，可能從幾天到好幾年。 

曠野，可以有好幾種不同的解釋和意義。 

第一，曠野可以指這個墮落世代的生命。以色列民在曠野中漂流四十年，這正是反應出我們在墮落的世界中掙扎，一步步走向充滿神榮耀的應許之地。可以說，我們一生都在曠野！ 

第二，曠野也可以指面對重大試探的重重難關。所以，曠野可以是我們這一生最黑暗，最具挑戰的時候。 

第三，曠野又代表失敗與犯罪，就是我們與罪和肉體相爭的時候。於是，曠野可能是每星期，甚至每天與罪的掙扎！ 

第四，曠野同時代表與撒但做屬靈爭戰的時期。好像耶穌在曠野受試探一樣，曠野代表屬靈爭戰的時期！ 

第五，曠野同時也代表與神相遇之處。耶穌與施洗約翰都是在曠野中與神相遇。 

我們回來看雅歌3章6節，以色列人在曠野的時候多次抱怨、試探神，希伯來書第三章說到，以色列人當時硬著心，惹神發怒。於是，神不容許他們進入安息，也就是不容許他們進入迦南地。所以，以色列人並沒有在曠野中得勝，按照雅歌3章6節的說法，就是他們沒有從曠野上來！ 

但是，耶穌卻得勝的從這世界的曠野上來，祂雖然「也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（來4:15）以色列人在曠野裡失敗了，被罪所勝。但是耶穌卻勝過罪，得勝地從曠野上來。當聖靈問，這個人是誰呢？誰得勝地從曠野上來，答案就是得勝的君王耶穌！ 

不但如此，因為耶穌的得勝，所以我們也可以靠著祂得勝，哥林多前書15章形容耶穌是末後的亞當，耶穌成了叫我們復活過來的靈，所以我們不再死在罪中，不再對神的事情沒有興趣，而在基督裡面活過來。  

神對新郎與新婦有一個偉大的計劃，而「曠野」是這個計畫之中是不可少的一部分。但是，雖然我們會經歷曠野，走過水火，我們有的確據就是，耶穌已經得勝地從從曠野上來，這從曠野的得勝，不但是耶穌的勝利，也會是我們的勝利！願神祝福你！