⁷耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。（歌2:7）

雅歌2章7節是聖靈在做囑咐的工作，祂在囑咐新婦身邊的眾女子不要去驚動新婦。聖靈在每一個人的屬靈旅程中，設定一些策略性的季節，祂盼望在某些季節時保守我們，我們的生命能被建立起來，得著關於神心意嶄新深刻的啓示。

「等他自己情願」的「他」，在希伯來文中可以翻作陽性的「他」，陰性的「她」，或是沒有性別的「它」，新美國譯本正確地把這句話翻成陰性的「她」，意指新婦，「等新婦自己情願」。如果把這句希伯來文翻譯成陽性的「他」，意指所羅門王或耶穌，那就是說耶路撒冷的眾女子在攪動所羅門王或主耶穌起來行動，但是王自己會行動，不是人可以隨便左右的，王不需要被攪動，而且也不需要如同羚羊般的被保護。需要受保護，不被攪擾，是新婦。這樣的句子「不要叫醒我所親愛的，等她自己情願」在雅歌中出現三次（歌 2:7; 3:5; 8:4）。

「耶路撒冷的眾女子」代表那些不成熟的信徒，這些信徒無法辨別聖靈的多種工作形態、無法辨別有不同屬靈季節。有些信徒看見別人沒有在服事，不管對方的屬靈光景如何，就一直要叫對方起來服事。聖靈嚴謹地囑咐這群「耶路撒冷的眾女子」不要用她們的意見和論斷，在這個季節中驚動或打攪新婦的心。因為新婦這個時候，最重要的，就是需要回到耶穌的腳前，領受自己的屬靈身份，和耶穌建立關係。

所羅門「指著羚羊或田野的母鹿囑咐」她們。羚羊或母鹿天性敏感，易受驚嚇，只要旁邊稍微有一些動靜，它們馬上會被驚動，逃開。「羚羊或田野的母鹿」所強調的是，要這些眾女子持著溫柔並敏銳的態度，來對待這個時期的年輕新婦，因為這時新婦的生命還是幼嫩，容易分心。許多人容易對神的話語分心，還沒有定性和毅力。所以，當信徒處在一個特別季節時，我們應抱以敏銳的態度，不要去驚動他們，讓他們對主分心。

聖靈在新婦這個季節的目的地，是要喚起她思愛成病的情感，能更深進入神的話語，在筵宴所得著蘋果和葡萄的餵養，深入與神和祂話語連結，這樣屬靈季節非常地重要。路加福音10章，耶穌稱讚馬利亞坐在她的腳前聽道，是不可少的只有一件，那上好的福分，卻責備馬大為許多事思慮煩擾。（啓 10:9-11）使徒約翰也曾被指示要吃書卷，要深入了解神的話語。

這不是說，我們就一直不要起來服事，馬上在雅歌2章10節，耶穌就回來，邀請新婦起來，和祂一起服事。馬利亞後來打破香膏，使徒約翰傳道，參與在第一世紀的大復興。但是，這裡所強調的，是聖靈的囑咐，不要給新婦壓力，逼她往下走，而是等到她自己情願，等到神的時間到了的時候。

主對我們每一個人，針對我們的所是和我們的去向，都有一個量身定做的屬靈旅程。聖靈在告訴其他的信徒不要打攪她，祂不要這些眾女子因為沒有分辨，就使新婦從這個特定的季節走偏了，有時候，我們看到一些人在被管教，或落在試煉中，也會有不當的憐憫和虛假的舒適，很快想讓對方快點走出來，或是用宗教的術語，做一些好聽但是不真實的解釋！這會破壞了神對新婦的帶領的管教，我們需要留心周圍人所在的屬靈季節。

另外，我們有什麼特別的領受，也不要強迫別人隨行。譬如，聽到雅歌的教導非常好，就去強迫牧師和會友來學習，但也許他們的時間還沒有到，反而引起反感。我們可以分享，可以為對方的渴慕來禱告，但是不需要強迫對方，等他自己情願。聖靈是一位紳士，祂尊重我們的決定，同樣的，我們也尊重我們周圍信徒所在的屬靈季節，禱告他會自己情願。願神祝福你！