神對我們的情感非常豐富強烈，宛如新郎喜悅新婦一樣，當一位信徒對神好像「新郎」的身份，缺乏認識和體驗的時候，他會很容易活在工人心態或律法主義裡面。
使徒約翰在約翰福音第17章，記載了耶穌在上字架之前所做的禱告，學者稱為「大祭司的禱告」，這是耶穌離地之前最後的禱告，我們從這個禱告當中，可以一窺（虧）耶穌的屬靈臥室，耶穌和天父親密的對話，呈現了耶穌心中的渴望！
在約翰福音17章24到26節，耶穌為教會做最後的代禱，在這禱告中，耶穌提出了四個「新婦思維」的核心思想：
- 耶穌的百姓會和祂在一起。耶穌的名字就是以馬內利，神與人同在，這是耶穌的渴慕，這是耶穌的喜樂，這是耶穌來，耶穌死的目的，就是要祂的百姓和祂在一起，永遠不再分開。即使上了十字架，耶穌在世上最後一次與人對話，是和十字架上的強盜（路23:43），耶穌對強盜說的話，和祂對祂門徒所說的話是一樣的：「你要同我在一起。」即使在十字架上，耶穌的眼目仍是鎖定在祂的天父得著榮耀，並且祂的教會和祂在一起。 耶穌在約翰福音14到17章，對門徒最後的教導，都充滿了祂對他們愛的啓示、關懷的啓示和策略的啓示，強調了新婦思維的綱要，耶穌在約翰福音15章9到11節提出了祂渴慕我們，和愛我們的終極告白。 「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。」
- 教會能經歷祂的榮耀。教會現在鍾情於耶穌以外的其他許多事物，但是這將改變。耶穌的榮耀不會再隱藏，神會安排末世的情況，清楚的彰顯出神子的榮耀，高過所有敵對的熱情和權勢。神帶領教會進入完全的策略，就是強調愛子的榮耀，使教會愛慕祂的兒子。神在尋找的人，不只是因為害怕下地獄而順服，神渴望我們藉著經歷耶穌的啓示，導致我們盡心、盡性、盡意、盡力的愛耶穌，神的設計是要教會對耶穌嚮往、戰兢、又熱愛。耶穌渴望我們因注視祂的榮耀而更新。
- 耶穌把天父啓示給教會。耶穌見證自己就是天父的完全啓示，也是人類的救贖主。神藉著耶穌這個人總結了一切，在耶穌肉身中彰顯神的豐盛， 道成肉身的那一刻開始， 我們可以從耶穌基督這個人身上來進入神的深奧裡面，我們之所以能夠知道神的樣式，完全是因為神藉著耶穌將自己完全揭示出來。約翰福音1章18節：「從來沒有人看見神。只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」約翰福音12章45節：「人看見我、就是看見那差我來的。」
- 我們能愛耶穌，如同天父愛耶穌一樣。這是一個難以想像的應許，教會最終會愛耶穌，到什麼地步？就像天父愛耶穌一樣。人是這麼的自私軟弱，在我的想像裡面，人永遠不可能擁有神那樣豐富浩瀚的愛。但是，這是耶穌的禱告，一定會蒙應許的。我們最終對耶穌的愛，會像什麼一樣，會如同天父愛耶穌一般。
我們就是耶穌愛慕的對象，耶穌渴望擁有的，不只是祂國度裏的臣民，而是盡心盡意愛祂的新婦伴侶 。聖經從伊甸園中的婚禮開始，而以羔羊的婚宴結束；其實，啟示錄的結尾就是教會以基督新婦的身份呼求：「主必要來（Maranatha）！主耶穌快來！」從天上的角度來看，神和人之間盟約的意義並不是事奉的協議，乃是婚姻的盟約。我們是神的兒女，但我們也是基督的新婦，因為愛而許配給耶穌；而基督對我們也以愛相許。
除非我們先認識神對我們的情感，否則我們無法對神付出情感，沒有從神領受的，我們就給不出去，就容易落在工人心態或律法主義當中。求神更多向我們開啟約翰福音17章的禱告，讓我們與耶穌的永恆心意對齊。願神祝福你！