101 雅歌1章14節  鳳仙花 

歌1:14 14我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。 

耶穌對新婦而言，好像一棵美麗盛放、芳香馥郁的「鳳仙花」。「鳳仙花」是一種帶著芳香花朵的灌木叢或矮樹，鳳仙花的顏色可以是紅色，粉紅，紫色，黃色等不同顏色，在古時是用來染色，做成指甲或暫時紋身的圖案。 

而鳳仙花 Henna 這個字，是從希伯來字根 kaphar 來的，Kaphar意思包括遮蓋、救贖、潔淨、撤銷、赦免、憐憫、原諒、復合，它象徵救贖的代價，鳳仙花主要是紅色，和粉紅色，所以不難想像它預表耶穌的寶血。它的芳香幫助我們察覺祂甜美的救贖遮蓋，塗抹肉體罪性惡臭。  

「隱基底的葡萄園」以香氣盛多稱著，這說到，耶穌具有的香氣在萬有之上，就像新婦在雅歌5章16節所形容的耶穌， 16他的口極其甘甜；他全然可愛。可以想像在一片的葡萄園中，顏色美麗的鳳仙花，在葡萄園中將會多麼的突出顯眼，吸引人的目光。 

一顆鳳仙花幹上會開許多花朵，有的品種可以同一株上能開數種不同顏色的花朵，所以，一顆鳳仙花應該說成是一叢鳳仙花。在這裡，新婦將耶穌比作「一叢」顏色美麗的花朵，雅歌1章14節，是新婦第一次在屬靈的歷程當中，經歷了耶穌是回應禱告的神，也是奇妙的策士，又是生命中的大牧者。所以新婦強調耶穌的屬性，因為耶穌的屬性不單單是一朵花，而是一叢花，耶穌所具有的榮美，是多元化並極為豐富的。耶穌的榮美來自於祂每一個不同的屬性，一個人無法一次就看遍一切。 

新婦在雅歌當中將不斷更多的認識並經歷耶穌不同的榮美，但是在這裡，新婦已經發現耶穌屬性的榮美和豐富。新婦在第一章，在她服事失敗的時候，認識耶穌是奇妙的策士，祂的智慧和策略，同時，耶穌是教會的大牧者，也是她個人的牧者。接下來，第二章3到4節，新婦會認識耶穌有如餵養她的慈愛父親，第二章8到9節，新婦躲在內室不肯出來服事的時候，新婦將認識耶穌是戰勝大小困難，挑戰新婦起來完成大使命的得勝君王，第三章，耶穌是安全穩妥的救主，在第四章，耶穌鼓勵肯定新婦，顯明了耶穌的心是被新婦所奪的新郎神，第五章2節，耶穌是在客西馬尼園受苦的僕人，吸引新婦來與祂一同受苦，進入更深的契合。第五章9到16節，耶穌是威榮的神，8章6節，耶穌是忌邪的烈焰。 

新婦在不同的屬靈經歷中，經歷了耶穌以不同的身分向她出現，新婦藉此不斷認識耶穌屬性中的豐富，也成為她生命中更上一層樓的挑戰，她必須不斷的突破，來緊緊跟隨耶穌。 

耶穌的榮美和豐富就像一顆耀眼奪目的鑽石，有許多不同的切割面，每次當我們以為耶穌就是如此時，會發現，耶穌有更多我們還不認識的屬性和榮美，豐富浩瀚到我們無法想像的地步。 

弟兄姐妹，你認識耶穌的屬性嗎？耶穌對新婦而言，好像一顆鳳仙花；耶穌對你而言，好像是什麼呢？ 

好像希伯來書1章9節說到：你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。 

你知道嗎？耶穌是我們當中最喜樂的人，我們可能印象中，想像成耶穌是一個為世人憂傷的神，其實耶穌是最喜樂的神，聖靈的果子，耶穌每一個都有，而且擁有到最豐盛。只是我們很難想像如何將這麼多豐富的屬性，有時看起來互相矛盾的屬性完美的結合在一起。 

當我們得著關於耶穌榮美的啓示時，就會看耶穌像是一顆鳳仙花，非常的有吸引力，就會對耶穌會非常感興趣。新婦在此形容耶穌是一個鳳仙花，新婦不斷的認識耶穌，得著啟示，到了5章10-16節，她會更清楚的描繪耶穌的一些屬性。 

所以，弟兄姐妹，耶穌不是苛刻無趣的神，好像一些宗教人士的錯誤教導。當我們得著關於耶穌榮美的啓示時，也會發現，和耶穌交談不困難，守耶穌的誡命也不困難。願神祝福你！